Solo en esta libertad la voluntad está absolutamente consigo misma, porque no se refiere a nada más que a sí misma, con lo cual desaparece también toda relación de dependencia respecto de algo otro. – Ella es verdadera, o más bien la verdad misma, porque su determinarse consiste en ser, en su existencia, es decir, como algo que se contrapone a sí, lo que es su concepto, o en que el concepto puro tiene por fin y realidad la intuición de sí mismo.