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En la otra parte del elemento estamental cae el lado móvil de la sociedad civil, la cual, exteriormente a causa de la multitud de sus miembros, pero esencialmente a causa de la naturaleza de su determinación y ocupación, solo puede entrar por medio de diputados. En la medida en que estos son delegados por la sociedad civil, resulta inmediatamente obvio que esta lo haga como lo que es, — por tanto, no como disuelta atomísticamente en los singulares y reuniéndose solo para un acto singular y temporal, por un momento y sin mayor consistencia, sino como articulada en sus asociaciones, municipios y corporaciones, constituidos ya de por sí, que de este modo reciben una conexión política. En su legitimación para tal delegación, convocada por el poder principesco, así como en la legitimación del primer estamento para su aparición (§ 307), la existencia de los estamentos y de su asamblea encuentra una garantía constituida y propia.

|317| Que todos deban tomar parte singularmente en la deliberación y decisión sobre los asuntos generales del Estado, porque todos ellos son miembros del Estado y los asuntos de este son los asuntos de todos, en los cuales tienen el derecho de estar presentes con su saber y su voluntad, — esta representación, que quisiera introducir el elemento democrático sin forma racional alguna en el organismo estatal, el cual solo es tal por medio de semejante forma, resulta tan obvia porque se detiene en la determinación abstracta de ser miembro del Estado y el pensamiento superficial se atiene a abstracciones. La consideración racional, la conciencia de la Idea, es concreta y coincide, en esa medida, con el verdadero sentido práctico, que no es él mismo otra cosa que el sentido racional, el sentido de la Idea, — el cual, sin embargo, no ha de confundirse con la mera rutina de los negocios y el horizonte de una esfera limitada. El Estado concreto es el todo articulado en sus círculos particulares; el miembro del Estado es miembro de tal estamento; solo en esta su determinación objetiva puede entrar en consideración en el Estado. Su determinación universal en general contiene el doble momento de ser persona privada y, en cuanto pensante, igualmente conciencia y voluntad de lo universal; pero esta conciencia y esta voluntad solo no son vacías, sino llenas y efectivamente vivas, cuando están llenas de la particularidad — y esta es el estamento y la determinación particulares —; o bien, el individuo es género, pero tiene su efectividad universal inmanente como género próximo. — Por ello, su determinación efectiva y viva para lo universal la alcanza ante todo en su esfera de la corporación, del municipio, etc. (§ 251), quedándole abierta la posibilidad de entrar, por su habilidad, en cualquiera para la que se capacite, entre las cuales se cuenta también el estamento universal. Otro presupuesto que reside en la representación de que todos deban tomar parte en los asuntos del Estado, a saber, que todos entienden de estos asuntos, es tan absurdo como frecuente es, no obstante, oírlo. |318| Pero en la opinión pública (véase § 316) está abierto a cada uno el camino de expresar también su opinar subjetivo sobre lo universal y de hacerlo valer.