Las Ideas concretas, los espíritus de los pueblos, tienen su verdad y su determinación en la Idea concreta tal como es la universalidad absoluta, — el espíritu del mundo, en torno a cuyo trono están, como los realizadores de su verificación, y como testigos y ornamentos de su gloria. Puesto que él, en cuanto espíritu, es solo el movimiento de su actividad de saberse absolutamente, y, con ello, de liberar su conciencia de la forma de la inmediatez natural y de llegar a sí mismo, los principios de las configuraciones de esta autoconciencia, en el curso de su liberación, los de los reinos histórico-universales, son cuatro.