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Lo ulteriormente determinado de la particularización (β. § 6) constituye la diferencia de las formas de la voluntad: a) en cuanto la determinidad es la oposición formal entre lo subjetivo y lo objetivo como existencia exterior inmediata, esta es la voluntad formal en cuanto autoconciencia, que encuentra ante sí un mundo exterior y que, como la singularidad que en la determinidad retorna a sí, es el proceso de traducir el fin subjetivo a la objetividad por la mediación de la actividad y de un medio. |21| En el espíritu tal como es en y para sí, en cuanto espíritu en el cual la determinidad es pura y simplemente la suya y la verdadera (Enciclopedia, § 363) ¹, la relación de la conciencia constituye solo el lado del fenómeno de la voluntad, el cual aquí ya no entra por sí mismo en consideración.