La determinación ulterior de la particularización (β. § 6) constituye la diferencia entre las formas de la voluntad: a) en la medida en que la determinidad es la oposición formal entre lo subjetivo y lo objetivo en cuanto existencia inmediata externa, esta es la voluntad formal como autoconciencia, la cual se encuentra con un mundo externo y, en cuanto individualidad que retorna a sí en la determinidad, es el proceso de traducir el fin subjetivo a la objetividad mediante la mediación de la actividad y de un medio. En el espíritu tal como es en y para sí – en el cual la determinidad es sin más la suya propia y verdadera (Enciclop., § 363) -, la relación de la conciencia constituye solo el lado de la aparición de la voluntad, la cual ya no entra aquí en consideración por sí misma.