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La voluntad finita, en cuanto Yo infinito que solo por el lado de la forma se refleja en sí mismo y está junto a sí mismo (§ 5), está por encima del contenido, de los impulsos diferenciados, así como de los ulteriores modos singulares de su realización y satisfacción, del mismo modo que a la vez, en cuanto solo formalmente infinita, está ligada a este contenido, como a las determinaciones de su naturaleza y de su efectividad exterior, aunque, en cuanto indeterminada, no a este o aquel contenido (§ 6, 11). |25| Este contenido es, en esta medida, para la reflexión del Yo en sí mismo, solo un contenido posible: el de ser mío o también no serlo; y Yo soy la posibilidad de determinarme a este o a otro — de elegir entre estas determinaciones que, por este lado, le son exteriores.