Pero esta identidad del contenido recibe, en el punto de vista moral —donde la libertad, esta identidad de la voluntad consigo misma, es para ella (§ 105)—, la determinación más precisa y peculiar. a) El contenido está determinado, para mí, como lo mío, de tal modo que, en su identidad, contenga para mí mi subjetividad no solo como mi fin interior, sino también en la medida en que ha recibido la objetividad exterior.