Etiqueta: Realización

Lo segundo contenido en el poder principesco es el momento de la particularidad, o del contenido determinado y de la subsunción de este bajo lo universal. |295| En la medida en que este momento recibe una existencia particular, son instancias e individuos consultivos supremos los que traen ante el monarca, para su decisión, el contenido…

|294| De la soberanía del monarca fluye el derecho de indulto de los delincuentes, pues solo a ella corresponde la realización del poder del espíritu de hacer que lo acontecido no haya acontecido y de aniquilar el delito en el perdonar y el olvidar. El derecho de indulto es uno de los reconocimientos más altos…

La disposición de ánimo política, el patriotismo en general, en cuanto certeza que está en la verdad (la certeza meramente subjetiva no procede de la verdad y es solo opinión) y en cuanto querer convertido en hábito, es solo resultado de las instituciones existentes en el Estado, que es aquello en lo cual la racionalidad…

|239| En la corporación solo reside una limitación del llamado derecho natural a ejercer su habilidad y, con ello, a adquirir lo que hay que adquirir en la medida en que en ella esta habilidad es determinada a la racionalidad, a saber, liberada de la opinión propia y de la contingencia, del peligro propio así…

En la corporación, la familia no solo tiene su suelo firme como el aseguramiento de la subsistencia condicionado por la capacitación, un patrimonio firme (§ 170), sino que ambas cosas están también reconocidas, de modo que el miembro de una corporación no tiene necesidad de exhibir mediante ulteriores manifestaciones exteriores su aptitud y su ordenado…

|237| La corporación tiene, según esta determinación, bajo la vigilancia del poder público, el derecho de ocuparse de sus propios intereses, encerrados dentro de ella; de admitir miembros, según la cualidad objetiva de su habilidad y rectitud, en un número que se determina por la conexión universal; y de hacerse cargo, para los que le…

El sistema del trabajo de la sociedad civil se divide, según la naturaleza de su particularidad, en diversas ramas. En la medida en que lo que así es en sí igual dentro de la particularidad llega a la existencia como algo común en la asociación, el fin egoísta, dirigido a su particular, se concibe y…

|236| El estamento agrícola tiene en la sustancialidad de su vida familiar y natural, de manera inmediata en sí mismo, su universal concreto, en el cual vive; el estamento universal tiene, en su determinación, lo universal para sí como fin de su actividad y como su suelo. El término medio entre ambos, el estamento del…

Esta conexión ampliada ofrece también el medio de la colonización, hacia la cual —esporádica o sistemática— se ve impulsada la sociedad civil desarrollada, y por medio de la cual esta procura, en parte, a una parte de su población, en un suelo nuevo, el retorno al principio familiar, y en parte, con ello, a sí…

|234| Por esta su dialéctica, la sociedad civil es impulsada más allá de sí misma, en un primer momento esta determinada sociedad, para buscar, fuera de ella, en otros pueblos que le son inferiores en los medios de los cuales ella tiene superabundancia, o en general en industria, etc., consumidores, y con ello los medios…

|233| Si se impusiera a la clase más rica la carga directa, o si en otra propiedad pública (hospitales ricos, fundaciones, conventos) estuvieran presentes los medios directos para mantener a la masa que se encamina a la pobreza en el nivel de su modo de vida ordinario, quedaría asegurada la subsistencia de los necesitados sin…

El hundimiento de una gran masa por debajo de la medida de un cierto modo de subsistencia, que se regula por sí mismo como el necesario para un miembro de la sociedad —y, con ello, hasta la pérdida del sentimiento del derecho, de la rectitud y del honor de subsistir por la propia actividad y…

|232| Cuando la sociedad civil se halla en una actividad no obstaculizada, está, dentro de sí misma, en progresión de población y de industria. — Por la universalización de la conexión de los seres humanos por medio de sus necesidades, y de los modos de preparar y procurar los medios para estas, aumenta la acumulación…

Lo subjetivo de la pobreza y, en general, de la penuria de toda índole, a la que cada individuo está expuesto ya en su círculo natural, requiere también una ayuda subjetiva, tanto en atención a las circunstancias particulares como al ánimo y al amor. Aquí es el lugar donde, pese a toda disposición universal, la…

|231| Pero, tanto como el arbitrio, pueden circunstancias contingentes, físicas y que residen en las relaciones exteriores (§ 200), hacer caer a los individuos en la pobreza, un estado que les deja las necesidades de la sociedad civil y que —al haberles sustraído, a la vez, los medios naturales de adquisición (§ 217) y suprimir…

Del mismo modo tiene el deber y el derecho de poner bajo tutela a quienes, por derroche, destruyen la seguridad de su subsistencia y la de su familia, y de llevar a cabo, en su lugar, el fin de la sociedad y el de ellos.

En este carácter de la familia universal, ella tiene el deber y el derecho, frente al arbitrio y la contingencia de los padres, de tener vigilancia e influjo sobre la educación, en la medida en que esta se refiere a la capacidad de convertirse en miembro de la sociedad, principalmente cuando no ha de ser…

En un primer momento, la familia es el todo sustancial al cual pertenece la previsión para este lado particular del individuo, tanto en atención a los medios y habilidades para poder adquirir [algo] del patrimonio universal como en atención a su subsistencia y sustento en caso de sobrevenir la incapacidad. Pero la sociedad civil arranca…

Ahora bien, si la posibilidad de participar en el patrimonio universal está presente para los individuos y asegurada por el poder público, esta posibilidad, aparte de que este aseguramiento debe permanecer incompleto, sigue estando, desde el lado subjetivo, sometida a las contingencias, y tanto más cuanto más presuponga condiciones de habilidad, salud, capital, etc.

Los diversos intereses de productores y consumidores pueden entrar en colisión entre sí, y aunque la relación correcta se establece en conjunto por sí misma, la compensación necesita también de una regulación situada por encima de ambos y llevada a cabo con conciencia. El derecho a tal regulación para lo singular (por ejemplo, la tasación…