Lo segundo contenido en el poder principesco es el momento de la particularidad, o del contenido determinado, y de la subsunción de este bajo lo universal. En la medida en que este recibe una existencia particular, son las instancias e individuos consultivos supremos quienes traen ante el monarca, para su decisión, el contenido de los…

De la soberanía del monarca fluye el derecho de indulto de los delincuentes, pues solo a ella corresponde la realización del poder del espíritu de hacer no acontecido lo acontecido, y de aniquilar el delito en el perdonar y el olvidar. El derecho de indulto es uno de los reconocimientos más altos de la majestad…

La disposición de ánimo política, el patriotismo en general, en cuanto certeza que está en la verdad (la mera certeza subjetiva no procede de la verdad, y es solo opinión), y el querer convertido en hábito, es solo resultado de las instituciones existentes en el Estado, en el cual la racionalidad está efectivamente presente, así…

En la corporación solo reside una limitación del llamado derecho natural de ejercer su habilidad y, con ello, de adquirir lo que hay que adquirir, en la medida en que en ella este derecho es determinado hacia la racionalidad, a saber, liberado de la opinión propia y de la contingencia, del riesgo propio así como…

En la corporación, la familia tiene no solo su suelo firme como el aseguramiento, condicionado por la capacitación, de su subsistencia, un patrimonio firme (§ 170), sino que ambas cosas están también reconocidas, de modo que el miembro de una corporación no tiene necesidad de exhibir, mediante ulteriores manifestaciones exteriores, su capacidad y su ordenado…

La corporación tiene, según esta determinación, bajo la vigilancia del poder público, el derecho de ocuparse de sus propios intereses, encerrados dentro de sí; de admitir miembros, según la cualidad objetiva de su habilidad y rectitud, en un número que se determina por la conexión universal; y de cuidar, para los que le pertenecen, la…

El sistema del trabajo de la sociedad civil se divide, según la naturaleza de su particularidad, en diversas ramas. En la medida en que tal [elemento] en sí igual de la particularidad llega a la existencia, como algo común, en la corporación, el fin egoísta, dirigido a lo particular propio, se concibe y se activa,…

El estamento agrícola tiene en la sustancialidad de su vida familiar y natural, de manera inmediata en sí mismo, su universal concreto, en el cual vive; el estamento universal tiene, en su determinación, lo universal para sí como fin de su actividad y como su terreno. El medio entre ambos, el estamento del oficio, está…

Esta conexión ampliada ofrece también el medio de la colonización, hacia la cual —esporádica o sistemática— se ve impulsada la sociedad civil desarrollada, y por medio de la cual esta procura, en parte, a una parte de su población, en un suelo nuevo, el retorno al principio familiar, en parte a sí misma una nueva…

Por esta su dialéctica, la sociedad civil es impulsada más allá de sí misma, en un primer momento esta determinada sociedad, para buscar, fuera de ella, en otros pueblos que le son inferiores en los medios de los cuales tiene superabundancia, o en general en industria, etc., consumidores, y con ello los medios de subsistencia…

Si se impusiera a la clase más rica la carga directa, o si en otra propiedad pública (hospitales ricos, fundaciones, conventos) estuvieran presentes los medios directos para mantener a la masa que cae en la pobreza en el nivel de su modo de vida ordinario, quedaría asegurada la subsistencia de los necesitados sin estar mediada…

El hundimiento de una gran masa por debajo de la medida de un cierto modo de subsistencia, que se regula por sí mismo como necesario para un miembro de la sociedad —y con ello la pérdida del sentimiento del derecho, de la juridicidad y del honor de subsistir por la propia actividad y el propio…

Cuando la sociedad civil se halla en una actividad no obstaculizada, está comprendida, dentro de sí misma, en una población e industria progresivas. — Por la universalización de la conexión de los seres humanos por medio de sus necesidades, y de los modos de preparar y procurar los medios para estas, se aumenta la acumulación…

Lo subjetivo de la pobreza y, en general, de la necesidad de toda índole, a la cual está expuesto ya en su círculo natural cada individuo, requiere también una ayuda subjetiva, tanto en atención a las circunstancias particulares como al ánimo y al amor. Aquí es el lugar donde, con toda disposición universal, la moralidad…

Pero, tanto como el arbitrio, pueden circunstancias contingentes, físicas, y que residen en las relaciones exteriores (§ 200), hacer caer a los individuos en la pobreza, un estado que les deja las necesidades de la sociedad civil y que —al haberles sustraído, a la vez, los medios naturales de adquisición (§ 217), y suprimido el…

Del mismo modo tiene el deber y el derecho de poner bajo tutela a quienes, por derroche, destruyen la seguridad de su subsistencia y la de su familia, y de llevar a cabo, en su lugar, el fin de la sociedad y el de ellos.

En este carácter de familia universal, ella tiene el deber y el derecho, frente al arbitrio y la contingencia de los padres, de tener vigilancia e influjo sobre la educación, en la medida en que esta se refiere a la capacidad de convertirse en miembro de la sociedad, preferentemente cuando no ha de ser completada…

En un primer momento, la familia es el todo sustancial al cual pertenece la previsión para este lado particular del individuo, tanto en atención a los medios y habilidades para poder adquirir algo del patrimonio universal, como en atención a su subsistencia y sustento en caso de incapacidad sobreviniente. Pero la sociedad civil arranca al…

Ahora bien, si la posibilidad de participar en el patrimonio universal está presente para los individuos, y asegurada por el poder público, esta posibilidad, aparte de que este aseguramiento debe permanecer incompleto, sigue estando, desde el lado subjetivo, sometida a las contingencias, y tanto más cuanto más presuponga condiciones de habilidad, salud, capital, etc.

Los diversos intereses de productores y consumidores pueden entrar en colisión entre sí, y aunque la relación correcta se establece en conjunto por sí misma, la compensación necesita, sin embargo, de una regulación llevada a cabo con conciencia, situada por encima de ambos. El derecho a tal regulación, para lo singular (por ejemplo, la tasación…