Etiqueta: Realización

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El cuerpo, en cuanto es existencia inmediata, no es adecuado al espíritu; para ser órgano dócil y medio animado de este, tiene que ser primero tomado en posesión por él (§ 57). — Pero para los demás soy esencialmente algo libre en mi cuerpo, tal como lo tengo inmediatamente. Solo porque Yo, en cuanto algo…
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En cuanto persona, Yo mismo soy inmediatamente singular — esto significa, en su determinación ulterior, ante todo: Yo estoy vivo en este cuerpo orgánico, que es mi existencia exterior indivisa, universal según el contenido, la posibilidad real de toda existencia ulteriormente determinada. Pero en cuanto persona tengo a la vez mi vida y mi cuerpo,…
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Puesto que en la propiedad mi voluntad se me hace objetiva como voluntad personal y, por tanto, como voluntad del singular, la propiedad adquiere el carácter de propiedad privada, y la propiedad común, que por su naturaleza puede ser poseída de manera singularizada, adquiere la determinación de una comunidad en sí disoluble, en la cual…
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|323| La opinión pública contiene, por ello, en sí los principios sustanciales eternos de la justicia, el contenido verdadero y el resultado de toda la Constitución, de la legislación y del estado general en su conjunto, en forma del sentido común, en cuanto fundamento ético que atraviesa a todos en figura de prejuicios, así como…
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Así como para el principio de la vida familiar la tierra, terreno y suelo firmes, es condición, así también para la industria el elemento natural que la anima hacia afuera es el mar. En el afán de adquisición, precisamente por exponer esta al peligro, la industria se eleva a la vez por encima de ella,…
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a) El estamento sustancial tiene su patrimonio en los productos naturales de un suelo que cultiva — un suelo que es capaz de ser propiedad privada excluyente y que no requiere solo un aprovechamiento indeterminado, sino una formación objetiva. |202| Frente a la vinculación del trabajo y de la adquisición a épocas naturales singulares y…
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|84| La división de los contratos, y un tratamiento de sus especies conforme al entendimiento fundado en ella, no ha de tomarse de circunstancias exteriores, sino de diferencias que residen en la naturaleza misma del contrato. — Estas diferencias son la de contrato formal y contrato real, luego la de propiedad y posesión y uso,…
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La estipulación contiene el lado de la voluntad, y por ello lo sustancial de lo jurídico en el contrato, frente a lo cual la posesión que aún subsiste mientras el contrato no se ha cumplido es, por sí, solo lo exterior, que tiene su determinación únicamente en aquel lado. Mediante la estipulación he renunciado a…
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En la medida en que el adquirente de tal producto posee, en el ejemplar como singular, el uso y el valor plenos de este, es propietario pleno y libre del mismo en cuanto singular, aunque el autor del escrito o el inventor del dispositivo técnico siga siendo propietario del modo universal de multiplicar tales productos…
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|70| De mis habilidades particulares, corporales y espirituales, y de mis posibilidades de actividad, puedo enajenar producciones singulares y un uso limitado en el tiempo a otro, porque, en virtud de esta limitación, adquieren una relación exterior con mi totalidad y universalidad. Mediante la enajenación de todo mi tiempo, concretado por el trabajo, y de…
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Inalienables son, por ello, aquellos bienes, o más bien determinaciones sustanciales, así como imprescriptible el derecho sobre ellas, que constituyen mi persona más propia y la esencia universal de mi autoconciencia, como mi personalidad en general, mi libertad universal de la voluntad, la eticidad, la religión. Que aquello que el espíritu es según su concepto,…
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Solo un uso parcial o temporal, así como una posesión parcial o temporal (en cuanto la posibilidad, ella misma parcial o temporal, de usar la cosa) que me corresponde, es, por ello, distinto de la propiedad de la cosa misma. |64| Si toda la extensión del uso fuera mía, pero la propiedad abstracta hubiera de…
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El ser humano, según la existencia inmediata en él mismo, es algo natural, exterior a su concepto; solo mediante la formación de su propio cuerpo y espíritu, esencialmente por el hecho de que su autoconciencia se aprehende como libre, toma posesión de sí y se convierte en propiedad de sí mismo y frente a otros.…