El cuerpo, en cuanto existencia inmediata, no es adecuado al espíritu; para ser órgano dócil y medio animado de este, debe ser primero tomado en posesión por él (§ 57). – Pero para los demás, Yo soy esencialmente algo libre en mi cuerpo, tal como inmediatamente lo tengo. Solo porque Yo, en cuanto libre, estoy…

En cuanto persona, Yo mismo soy inmediatamente singular; esto significa, en su determinación ulterior, ante todo: Yo estoy vivo en este cuerpo orgánico, que es mi existencia exterior, indivisa y universal según el contenido, la posibilidad real de toda existencia ulteriormente determinada. Pero en cuanto persona tengo, a la vez, mi vida y mi cuerpo,…

Puesto que en la propiedad mi voluntad se hace objetiva como personal, y por tanto como voluntad del singular, esta adquiere el carácter de propiedad privada, y la propiedad común —que por su naturaleza puede ser poseída de manera individualizada— la determinación de una comunidad disoluble en sí, en la que dejar mi parte es,…

La opinión pública contiene, por ello, en sí, los principios sustanciales eternos de la justicia, el contenido verdadero y el resultado de la Constitución, la legislación y el estado general en su conjunto, en forma del sentido común, en cuanto fundamento ético que atraviesa a todos en figura de prejuicios, así como las verdaderas necesidades…

Así como para el principio de la vida familiar la tierra, el suelo firme, es condición, así también, para la industria, el elemento natural que la anima hacia afuera es el mar. En el afán de la adquisición, precisamente por exponerla al peligro, se eleva a la vez por encima de ella, y sustituye el…

a) El estamento sustancial tiene su patrimonio en los productos naturales de un suelo que cultiva — un suelo capaz de ser propiedad privada excluyente, y que no requiere solo un aprovechamiento indeterminado, sino una formación objetiva. Frente a la vinculación del trabajo y de la adquisición a épocas naturales singulares fijas, y a la…

La división de los contratos y un tratamiento inteligente de sus especies, fundado en ella, no ha de tomarse de circunstancias exteriores, sino de diferencias que residen en la naturaleza misma del contrato. – Estas diferencias son la de contrato formal y real, luego la de propiedad y de posesión y uso, valor y cosa…

La estipulación contiene el lado de la voluntad, y por ello lo sustancial de lo jurídico en el contrato, frente al cual la posesión, que todavía subsiste en la medida en que el contrato aún no se ha cumplido, es por sí sola solo lo exterior, que tiene su determinación únicamente en aquel lado. Mediante…

En la medida en que el adquirente de tal producto posee, en el ejemplar como singular, el uso y el valor plenos de este, es propietario pleno y libre del mismo en cuanto singular, aunque el autor del escrito o el inventor del dispositivo técnico siga siendo propietario del modo general de multiplicar tales productos…

De mis particulares habilidades corporales y espirituales, y de mis posibilidades de actividad, puedo enajenar a otro producciones singulares y un uso limitado en el tiempo, porque, en virtud de esta limitación, adquieren una relación exterior respecto de mi totalidad y universalidad. Mediante la enajenación de todo mi tiempo, concretado por el trabajo, y de…

Inalienables son, por ello, aquellos bienes, o más bien determinaciones sustanciales, así como imprescriptible el derecho sobre ellas, que constituyen mi persona más propia y la esencia universal de mi autoconciencia, como mi personalidad en general, mi libertad universal de la voluntad, la eticidad, la religión. Que aquello que el espíritu es según su concepto,…

Solo un uso parcial o temporal, así como una posesión parcial o temporal (en cuanto la posibilidad, ella misma parcial o temporal, de usar la cosa) que me corresponda, se distingue, por ello, de la propiedad de la cosa misma. Si toda la extensión del uso fuera mía, pero la propiedad abstracta debiera ser de…

El ser humano es, según su existencia inmediata en sí mismo, algo natural, exterior a su concepto; solo mediante la formación de su propio cuerpo y espíritu, esencialmente mediante el hecho de que su autoconciencia se aprehende a sí misma como libre, se toma a sí mismo en posesión y se convierte en propiedad de…