Die natürliche Bestimmtheit der beiden Geschlechter erhält durch ihre Vernünftigkeit intellektuelle und sittliche Bedeutung. Diese Bedeutung ist durch den Unterschied bestimmt, in welchen sich die sittliche Substantialität als Begriff an sich selbst dirimiert, um aus ihm ihre Lebendigkeit als konkrete Einheit zu gewinnen.
Cid p. 30.
Das Geheimnis ist – der Weiber
Macht auf unsre Männerherzen,
Dies Geheimnis steckt in ihnen
Tief verborgen, Gott dem Herrn,
Glaub‘ ich, selber unerforschlich. (Das nun eben nicht.)
Wenn an jenem großen Tage,
Der einst aufsucht alle Fehle,
Gott der Weiber Herzen sichtet,
Findet er entweder alle
Sträflich oder gleich unschuldig;
So verflochten ist ihr Herz.
Frau – Kindernatur erscheint als inkonsequent, – Laune, Zufälligkeit – aber bei Mann Grundsätze –
Mann – Kraft – different in sich – Eigenwillen – und Allgemeinheit
Die sittliche Substantialität dirimiert sich als Begriff an ihr selbst, und der natürliche Unterschied der Geschlechter erhält dadurch intellektuelle und sittliche Bedeutung.
Ein vorgefundener Naturunterschied wird hier in einen Begriffsunterschied überführt. „Sich dirimieren“ heißt, sich in sich selbst zu entzweien: der Begriff findet den Unterschied nicht vor, sondern bringt ihn aus sich hervor, weil er sonst eine leere Einheit bliebe. Der Grund dafür wird im letzten Halbsatz genannt — die Substanz gewinnt ihre Lebendigkeit als konkrete Einheit nur aus diesem Unterschied, und konkret heißt hier: eine Einheit, die Verschiedenes in sich enthält, im Unterschied zur abstrakten, die nichts als sich selbst ist. Die natürliche Zweiheit wird damit nicht erklärt, sondern zum Träger dieses begrifflichen Unterschieds erklärt.
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