Dies ist zwar nur eine Möglichkeit des Schadens, aber dass die Sache nichts schadet, ist als eine Zufälligkeit gleichfalls nicht mehr; dies ist die Seite des Unrechts, die in solchen Handlungen liegt, somit der letzte Grund der polizeilichen Strafgerechtigkeit.
Die bloße Möglichkeit des Schadens ist bereits die Seite des Unrechts an solchen Handlungen, weil auch das Ausbleiben des Schadens nur zufällig wäre.
Hier wird ein Einwand vorweggenommen und in sein Gegenteil gewendet. Der Einwand lautet, es liege ja noch gar nichts vor, sondern nur eine Möglichkeit. Hegels Antwort trifft die Möglichkeit selbst: wenn es Zufall ist, ob geschadet wird, dann ist es genauso Zufall, dass nichts geschieht — der Nichtschaden ist keine Sicherheit, sondern nur die andere Seite derselben Ungewissheit. Eben darin liegt schon Unrecht, denn das Recht anderer soll nicht vom Zufall abhängen; das und nicht die eingetretene Verletzung ist der Grund, aus dem die polizeiliche Strafgerechtigkeit überhaupt eingreifen darf.
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