Das Eigentum hat seine näheren Bestimmungen im Verhältnisse des Willens zur Sache; dieses ist α) unmittelbar Besitznahme, insofern der Wille in der Sache, als einem Positiven, sein Dasein hat; β) insofern sie ein Negatives gegen ihn ist, hat er sein Dasein in ihr als einem zu Negierenden, – Gebrauch; γ) die Reflexion des Willens in sich aus der Sache – Veräußerung; – positives, negatives und unendliches Urteil des Willens über die Sache.
A. Eigentum an Besitznahme einer einzelnen Sache.
B. Eigentum – indem sich die Sache in einzelne und allgemeine scheidet – Teilung, Differenz
Interesse, Besitz eines Allgemeinen und auf allgemeine Weise, somit im Elemente des allgemeinen Willens. Dies Interesse ist zu verfolgen.
Besitznahme des Einzelnen und des Allgemeinen, Ganzen
Erwerbung des Ganzen.
α) Besitznahme des Einzelnen ist Zeichen des Besitznehmens des Ganzen – als Ganzen gebr[auchten].
Bloße Unterschiedenheit des Einzelnen oder Besonderen – von dem Allgemeinen.
β) Inwiefern ist beides, Eigentum des Gebrauchs und Eigentum des Ganzen unterschieden.
Erwerbung des Einzelnen durch das Ganze, vom Allgemeinen, das Ich – als Ich – habe, ausgehend.
γ) Aber Ich selbst auch Allgemeines – Besitznahme Gebrauch desselben.
C. Eigentum an einem Allgemeinen mit Gleichgültigkeit seiner spezifischen Beschaffenheit. Wert – und meine Innerlichkeit. Möglichkeit hiermit der Veräußerung der spezifischen einzelnen Sache – indem ich Eigentümer bleibe.
Absondern, Auseinanderfallen des Besitzes [des] Einz[elnen] und des Allgemeinen. – Das Allgemeine teilt sich dabei selbst in ein gedoppeltes Allgemeines α) der äußerlichen Sache und β) meiner, meiner Geschicklichkeit, Talente usf.
So die Einzelheit in B Gebrauch, Tätigkeit, ist α) Verbrauch, β) produzierend. Einzelheit ist vergängliche Seite und C Tätigkeit Realisierung des Unterschieds – ist Veräußerung, als negatives Moment – Affirmatives ist Vertrag.
Weise des Einswerdens des Ich und des Dings –
α) mein Wille und meine physische Gewalt – äußerliche synthetische Weise und Form – Abstraktion, daß etwas das Meinige sei –
β) Einswerden – ist notwendig, daß die Selbständigkeit des Dinges zugrunde geht – Gebrauch – dies erst die rechte Bemächtigung.
α) und β) ist abstrakt.
γ) Veräußerung, Wiedertrennung, Negieren, Aufgeben seiner spezifischen Eigentümlichkeit, und Im-Besitz-bleiben des Allgemeinen, des Wertes -*)
– Hervorbringungen aus unmittelbarem Besitz
Veräußerung nach β) seiner spezifischen Eigentümlichkeit und Erhalten desselben nach α).
Absonderung des Besonderen und Allgemeinen – Ich kann zunächst nur das Allgemeine behalten. Es bleibt, daß α) etwas das Meinige ist, – bleibt überhaupt, d. i. als Allgemeines – und β) ich höre auf, im Besitz des Besonderen zu sein. (Schon im Gebrauch tut sich dieser Unterschied hervor -)
*)[mit Bleistift zugefügt:] γ) im [?] Gebrauch [darüber: d. Kräfte], der unmittelbar eine Besitznahme ist
Die drei Bestimmungen des Eigentums als positives, negatives und unendliches Urteil des Willens über die Sache — Besitznahme, Gebrauch, Veräußerung.
Hegel gliedert das Eigentum ausdrücklich nach den Urteilsformen der Logik, und das ist mehr als ein Vergleich. Im positiven Urteil wird der Sache etwas zugesprochen: sie ist die meinige, der Wille hat in ihr als einem Positiven sein Dasein — Besitznahme. Im negativen Urteil wird ihr etwas abgesprochen: sie gilt als ein zu Negierendes, ihr eigenes Bestehen wird verneint — Gebrauch. Im unendlichen Urteil wird nicht mehr ein einzelnes Prädikat verneint, sondern das Verhältnis überhaupt aufgehoben: Der Wille nimmt sich aus der Sache in sich zurück — Veräußerung. Die Reihe steigert also nicht die Stärke des Zugriffs, sondern durchläuft die Formen, in denen ein Wille sich zu einer Sache überhaupt verhalten kann.
§ 53: Die drei Verhältnisse des Willens zur Sache
Worum es geht: Ein kurzer Gliederungsparagraph. Er nennt die drei Stücke, die den ganzen Abschnitt vom Eigentum ausmachen, und er nennt zugleich ihre logische Gestalt.
Das Eigentum hat seine näheren Bestimmungen im Verhältnisse des Willens zur Sache. Dieses Verhältnis ist dreifach:
α) unmittelbar Besitznahme, insofern der Wille in der Sache als einem Positiven sein Dasein hat;
β) Gebrauch, insofern die Sache ein Negatives gegen den Willen ist; dann hat er sein Dasein in ihr als in einem zu Negierenden;
γ) Veräußerung, die Reflexion des Willens in sich aus der Sache heraus.
Diese drei sind das positive, das negative und das unendliche Urteil des Willens über die Sache.
Zusammenfassung: Der Wille verhält sich zur Sache auf drei Weisen: Er nimmt sie in Besitz, er gebraucht sie, er veräußert sie — positives, negatives und unendliches Urteil. Danach ist der ganze Abschnitt gegliedert. Der nächste Paragraph beginnt mit dem ersten Stück, der Besitznahme.
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