Etiqueta: Concepto

La efectividad objetiva del derecho consiste, en parte, en ser para la conciencia, en ser sabido en general, y en parte en tener el poder de la efectividad y valer, y con ello también en ser sabido como universalmente válido.

|207| B. La administración de justicia Lo relativo de la relación recíproca de las necesidades y del trabajo para ellas tiene, en un primer momento, su reflexión en sí, en general en la personalidad infinita, en el derecho (abstracto). Pero es esta esfera misma de lo relativo, en cuanto formación, la que da al derecho…

El principio de este sistema de las necesidades, en cuanto particularidad propia del saber y del querer, tiene dentro de sí la universalidad que es en y para sí, la universalidad de la libertad, solo abstractamente y, por tanto, como derecho de propiedad, el cual, sin embargo, aquí ya no es solo en sí, sino…

Los estamentos se determinan, según el concepto, como el estamento sustancial o inmediato, el reflexivo o formal, y luego como el estamento universal.

|156| Tercera Parte. La eticidad La eticidad es la Idea de la libertad, en cuanto el bien viviente que tiene en la autoconciencia su saber, su querer y, por medio del actuar de esta, su efectividad, así como esta [autoconciencia] tiene en el ser ético su fundamento que es en y para sí y su…

a. La índole de la necesidad y de la satisfacción El animal tiene un círculo limitado de medios y modos de satisfacer sus necesidades, igualmente limitadas. El ser humano muestra, incluso en esta dependencia, a la vez su ir más allá de ella y su universalidad, en un primer momento por medio de la multiplicación…

La sociedad civil contiene los tres momentos: |193| A. La mediación de la necesidad y la satisfacción del singular por medio de su trabajo y por medio del trabajo y la satisfacción de las necesidades de todos los demás — el sistema de las necesidades. B. La efectividad de lo universal de la libertad contenido…

Los individuos son, como ciudadanos de este Estado, personas privadas, que tienen por fin su propio interés. Puesto que este está mediado por lo universal, que por ello les aparece como medio, solo puede ser alcanzado por ellos en la medida en que ellos mismos determinan su saber, querer y hacer de un modo universal…

Pero el principio de la particularidad, precisamente porque se desarrolla para sí hasta la totalidad, pasa a la universalidad, y solo en esta tiene su verdad y el derecho de su efectividad positiva. Esta unidad, que, a causa de la independencia de ambos principios en este punto de vista de la escisión (§ 184), no…

La Idea, en esta su escisión, otorga a los momentos existencia propia, a la particularidad — el derecho de desarrollarse y explayarse por todos los lados, y a la universalidad, el derecho de mostrarse como fundamento y forma necesaria de la particularidad, así como poder sobre ella y fin último de ella. — Es el…

|188| El fin egoísta, en su realización, así condicionado por la universalidad, funda un sistema de dependencia omnilateral, tal que la subsistencia y el bienestar del singular, y su existencia jurídica, están entrelazados con la subsistencia, el bienestar y el derecho de todos, fundados en ellos, y solo en esta conexión son efectivos y están…

|187| Segunda Sección. La sociedad civil La persona concreta, que es para sí misma fin en cuanto particular, en cuanto totalidad de necesidades y mezcla de necesidad natural y arbitrio, es uno de los principios de la sociedad civil — pero la persona particular en cuanto esencialmente en relación con otra particularidad semejante, de modo…

|178| C. La educación de los hijos y la disolución de la familia En los hijos, la unidad del matrimonio, que como sustancial es solo intimidad y disposición de ánimo, pero que como existente está separada en los dos sujetos, se convierte, en cuanto unidad misma, en una existencia que es para sí y en…

|176| B. El patrimonio de la familia La familia no solo tiene propiedad, sino que, para ella, en cuanto persona universal y perdurable, surge la necesidad y la determinación de una posesión permanente y segura, de un patrimonio. El momento, arbitrario en la propiedad abstracta, de la necesidad particular del mero singular, y el egoísmo…

La determinidad natural de los dos sexos recibe, por medio de su racionalidad, un significado intelectual y ético. |173| Este significado está determinado por la diferencia en la cual la sustancialidad ética, en cuanto concepto, se escinde en sí misma, para ganar a partir de ella su vitalidad como unidad concreta.

|168| A. El matrimonio El matrimonio contiene, en cuanto relación ética inmediata, en primer lugar, el momento de la vitalidad natural y, por cierto, en cuanto relación sustancial, la vitalidad en su totalidad, a saber, como efectividad del género y de su proceso (véase Enciclopedia de las ciencias filosóficas, § 167 y ss. y 288…

La familia se consuma en los tres lados: a) en la figura de su concepto inmediato, como matrimonio; b) en la existencia exterior, la propiedad y los bienes de la familia, y el cuidado de ellos; c) en la educación de los hijos y la disolución de la familia.

|166| Primera Sección. La familia La familia tiene, como la sustancialidad inmediata del espíritu, por determinación suya la unidad de este, unidad que se siente a sí misma, el amor, de modo que la disposición de ánimo consiste en tener la autoconciencia de su individualidad en esta unidad como esencialidad que es en y para…

El concepto de esta Idea solo es como espíritu, como algo que se sabe a sí mismo y es efectivo, en la medida en que es la objetivación de sí mismo, el movimiento a través de la forma de sus momentos. Es, por ello: A. el espíritu ético inmediato o natural — la familia. Esta…

La sustancia ética, en cuanto contiene, unida con su concepto, la autoconciencia que es para sí, es el espíritu efectivo de una familia y de un pueblo.