Etiqueta: Concepto

En esta identidad de la voluntad universal y la particular coinciden, así, en uno el deber y el derecho, y el ser humano tiene, por medio de lo ético, derechos en la medida en que tiene deberes, y deberes en la medida en que tiene derechos. En el derecho abstracto, Yo tengo el derecho, y…

|164| El derecho de los individuos a su particularidad está igualmente contenido en la sustancialidad ética, pues la particularidad es el modo exteriormente fenoménico en que existe lo ético.

|163| La sustancialidad ética ha llegado, de este modo, a su derecho, y este a su validez, a saber, en que en ella la voluntad propia y la conciencia moral propia del singular, que sería para sí y formaría una oposición frente a ella, [han] desaparecido, puesto que el carácter ético sabe lo universal —inmóvil,…

Pero en la simple identidad con la efectividad de los individuos, lo ético aparece, en cuanto el modo de obrar universal de estos, como costumbre — la habituación a ello como una segunda naturaleza, que está puesta en el lugar de la primera voluntad, meramente natural, y es el alma penetrante, el significado y la…

Lo ético, en la medida en que se refleja en el carácter individual, determinado por la naturaleza, en cuanto tal, es la virtud, la cual, en la medida en que no muestra otra cosa que la simple adecuación del individuo a los deberes de las relaciones a que pertenece, es rectitud. Qué debe hacer el…

Como limitación, el deber vinculante solo puede aparecer frente a la subjetividad indeterminada o la libertad abstracta, y frente a los impulsos de la voluntad natural, o de la voluntad moral que determina, desde su arbitrio, su bien indeterminado. |160| Pero el individuo tiene en el deber, más bien, su liberación: en parte de la…

Por otro lado, no le son al sujeto algo extraño, sino que este da el testimonio del espíritu de ellas como de su propia esencia, en la cual tiene su sentimiento de sí y en la cual vive como en su elemento no diferenciado de sí — una relación que es, de manera inmediata, todavía…

β) La sustancia, en esta su autoconciencia efectiva, se sabe a sí misma, y es, con ello, objeto del saber. Para el sujeto, la sustancia ética, sus leyes y potestades tienen, por un lado, en cuanto objeto, la relación de que ellas son, en el sentido más alto de la independencia — una autoridad y…

Que lo ético sea el sistema de estas determinaciones de la Idea constituye la racionalidad de este. De esta manera, es la libertad, o la voluntad que es en y para sí, como lo objetivo, círculo de la necesidad, cuyos momentos son las potencias éticas que rigen la vida de los individuos y tienen en…

|157| α) Lo ético objetivo, que ocupa el lugar del bien abstracto, es la sustancia concreta por medio de la subjetividad como forma infinita. Pone, por ello, diferencias en sí, que están con ello determinadas por el concepto y por las cuales lo ético tiene un contenido firme, que es necesario para sí y una…

En la medida en que esta unidad del concepto de la voluntad y de su existencia, que es la voluntad particular, es saber, está presente la conciencia de la diferencia de estos momentos de la Idea, pero de modo que ahora cada uno de ellos es, para sí mismo, la totalidad de la Idea y…