[S. 211]
|211| der Gottheit näherten – traf er eine Menge Krämer an, die auf die Religiosität der Juden Spekulationen machten, und mit allen Arten von Waaren Handel trieben, die die Juden zu ihren Opfern gebrauchten, und bei dem Zusammenfluß der Menge aus allen Gegenden Judäas, zur Zeit der Feste und im Tempel ihre Geschäfte machten – Jesus voll Unwillen über diesen kaufmännischen Geist – jagte die Krämer zum Tempel hinaus.
Er fand viele, bei denen seine Lehre Eingang hatte – er kannte die Anhänglichkeit der Juden, an ihre eingewurzelte NationalVorurtheile, und ihren Mangel an Sinn für etwas höheres zu gut – als daß er sich mit ihnen näher eingelassen, Vertrauen in ihre Überzeugung gesezt hätte, er hielt diese nicht für fähig, nicht für von der Art, daß etwas grösseres darauf gebaut werden könnte – und von der Eitelkeit, durch den Beifall einer grossen Anzahl von Menschen sich geehrt [zu] glauben, und von der Schwäche dadurch als durch ein Zeugniß in seiner eigenen Überzeugung mehr befestigt zu werden – war er zu weit entfernt, er bedurfte keines Beifalls, keiner Autorität, um an die Vernunft zu glauben –
[Joh. 3.] Das Aufsehen, das Jesus hier machte, schien auf die Lehrer des Volks und Priester wenig Eindruk zu machen, oder gaben sie sich wenigstens die Mine, mit Verachtung auf ihn herabzubliken, doch fühlte sich einer von ihnen, Nikodemus dadurch veranlass mit Jesu in nähere Bekanntschaft zu kommen, und sich aus seinem Munde zu überzeugen, worin das Neue und Unterscheidende der Lehre Jesu bestehe, und ob es einer Aufmerksamkeit würdig seie – Er kam, um sich nicht dem Hasse – oder dem Gelächter auszusezen, in der Dunkelheit der Nacht zu ihm –
Auch ich, sagte Nikodemus, komme, um von dir belehrt zu werden – denn alles, was ich von dir höre, beweist mir, daß du ein Gesandter Gottes bist, daß Gott in dir wohnt, daß du vom Himmel kommst – Ja wohl, antwortete Jesus, wer nicht seinen Ursprung aus dem Himmel hat, in wem nicht göttliche Kraft wohnt, ist kein Bürger des Reiches Gottes – Aber, erwiederte Nikodemus, wie sollte der Mensch seinen natürlichen Anlagen entsagen, wie sollte er zu höhern gelangen können – er müßte