[S. 354]
|354| Macht, er hebt die Form der durchgehenden physischen Abhängigkeit, es von einem allgemeinen, nicht von einem besondern zu seyn, auf. Alsdenn bringt der hohe Reichthum, welcher gleicherweise mit der tiefsten Armuth verbunden ist, – denn in der Trennung wird die Arbeit auf beyden Seiten, allgemein, objectiv; – auf der einen Seite in der ideellen Allgemeinheit, auf der andern in der reellen, mechanisch [hervor] und diß rein quantitative, bis zum Begriff vereinzelte, unorganische der Arbeit, ist unmittelbar die höchste Rohheit. Der erste Charakter des Stands des Erwerbs, daß er einer organischen absoluten Anschauung, und der Achtung für ein obzwar ausser ihm gesetztes Göttliches, fähig ist, fällt hinweg; und die Bestialität der Verachtung alles hohen tritt ein; das weisheitslose, rein allgemeine, die Masse des Reichthums ist das An sich; und das absolute Band des Volks, das sittliche ist verschwunden, und das Volk aufgelöst.
Dieser Ungleichheit, und ihrer und der allgemeinen Zerstörung hat die Regierung aufs höchste entgegenzuarbeiten; unmittelbar vermag sie diß aüsserlich durch Erschwerung des hohen Gewinns, und wenn sie einen Theil dieses Standes zur mechanischen und Fabriksarbeit aufopfert und ihn der Rohheit überläßt, so muß sie das Ganze schlechthin in der ihm möglichen Lebendigkeit erhalten. Diß aber geschieht am nothwendigsten oder vielmehr unmittelbar durch die Constitution des Standes in sich. Das Verhältniß der physischen Abhängigkeit ist die absolute Besonderung, und Abhängigkeit von einem gedachten, abstracten; die Constitution setzt eine lebendige Abhängigkeit, und ein Verhältniß von Individualität zu Individualität, einen andern, einen innern thätigen Zusammenhang, welcher nicht der physischer Abhängigkeit ist. Dieser Stand ist in sich constituirt, heißt, er ist innerhalb seiner Beschränckung ein lebendiges Allgemeines; was sein Allgemeines, sein Gesetz und Recht ist, ist zugleich als seyend in den Individuen, reell in ihnen, durch ihren Willen und Selbstthätigkeit. Diese organische Existenz dieses Stands, macht jeden einzelnen, soweit Lebendigkeit in ihm ist, eins mit den andern; aber der Stand kann nicht in der absoluten Einheit seyn; also macht er zum theil auch sie abhängig, aber sittlich, im Zutrauen, Achtung, und dergleichen und diese Sittlichkeit hebt das elementarische, die reine Masse, Quantität auf, setzt ein lebendiges Verhältniß; und
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