System der Sittlichkeit

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|339| Seine Sittlichkeit ist das Zutrauen zu dem absoluten Stande, nach der Totalität des ersten Standes, welche jenes Verhältniß und Einwirkung haben muß; denn seine rohe Sittlichkeit kann nur im Zutrauen, oder gezwungen, für Vereinzelung des Thuns offen seyn. Er ist um seiner Totalität willen auch der Tapferkeit fähig, und vermag in dieser Arbeit und in der Gefahr des Todes sich an den ersten Stand anzuschliessen.

II. Regierung

Querverweis: Die innere Verfassung der Grundlinien: § 272 ff.

In der vorhergehenden Potenz wurde das System der Sittlichkeit in seiner Ruhe dargestellt; das organische für sich, so wie das unorganische sich in sich selbst aufnehmend, und in seiner Realität ein System bildend; aber diese betrachtet, wie das organische different gegen das unorganische ist, sie erkennt die Differenz des allgemeinen und besondern, und wie über ihr das absolutallgemeine ist, und sie ewig aufhebt, und producirt; oder das absolute subsumirt unter den absoluten Begriff, die absolute Bewegung, oder der Proceß des sittlichen Lebens; diese in die Entfaltung aller Potenzen sich erstreckende und diese Entfaltung eigentlich erst setzende und hervorbringende Bewegung, muß in diesen dargestellt werden; und da das Wesen dieser Potenz die Differenz des allgemeinen und besondern ist, aber zugleich die Aufhebung derselben, und diese organische Bewegung Realität haben muß, die Realität aber des allgemeinen darin besteht, daß es als eine Menge von Individuen besteht, so ist dieser Gegensatz so zu erkennen wie das allgemeine real, oder in Händen von Individuen ist, daß diese in Wahrheit im allgemeinen und indifferentiirt sind, und in der Trennung eine solche Bewegung nehmen, daß durch sie die Besonderung unter das Allgemeine subsumirt und ihm schlechthin gleich wird. Der Macht nach ist das allgemeine in seiner Realität dem besondern überlegen, denn in welcher Potenz es sey, so ist das regierende formell, das absolut allgemeine, die Macht des Ganzen ist daran gehängt; aber die Regierung muß zugleich das positive absolut allgemeine seyn, dadurch ist sie absolute Potenz; und die Frage ist allenthalben in der Differenz, daß die Regierung wahrhafft Potenz gegen das

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