System der Sittlichkeit

[S. 286]

|286| nicht Causalität denn es ist an sich die Indifferenz des besondern; und eins mit dem besondern, für welches die Besonderheit hiemit blosse aüssere Form nicht das innre Wesen, Subjectseyn ist.

Damit daß das Object die Arbeit unter sich subsumirend ist, ist es als real in dem Verhältniß (wie vorhin vernichtet, als blosse Abstraction eines Objects gesetzt) denn als subsumirend ist es Identität des Allgemeinen und Besondern, letzteres in der Abstraction gegen das Subject; hiemit ist auch die Arbeit eine reale oder lebendige Arbeit, und ihre Lebendigkeit ist als Totalität zu erkennen, aber jedes Moment selbst als eine lebendige eigene Arbeit, als besonders Object.

Es ist für das subsumirende lebendige Object und die lebendige Arbeit die Anschauung unter den Begriff subsumirt, dann unter die Anschauung der Begriff; und dann die Identität von beydem.

αα) das lebendige Object unter den Begriff subsumirt ist die an das Element, oder die reine Quantität der Erde angebundene Pflanze, und in unendlich vieler (durch den Begriff) Producirung ihrer eigenen ganzen Individualität und Totalität sich gegen das Element der Lufft, producirend; jeder Theil der Pflanze ist selbst ein Individuum eine vollkommene Pflanze, sie erhält sich gegen ihre unorganische Natur nur [dadurch] daß sie an jedem Punct der Berührung sich ganz producirt, oder (am Stamm abstirbt) sie ist dem Produciren (dem absoluten Begriff, dem das Gegentheil seiner selbst zu seyn) hingegeben. Weil sie so unter der Gewalt des Elements steht, so ist die Arbeit auch vorzüglich gegen das Element gerichtet, und mechanisch, aber sie überläßt es diesem die Pflanze zum Produciren zu nöthigen; die Arbeit kann nicht oder wenig von der specifischen Lebendigkeit derselben haben; sie ist dadurch lebendiger daß sie ganz nur die aüssere Form des Elements verändert, nicht es chemisch zerstört, und dieses eine unorganische Natur, die selbst nur in Beziehung auf lebendiges ist; und dieses gewähren läßt.

ββ der Begriff des lebendigen unter die Anschauung subsumirt ist das Thier; denn weil diese Subsumtion selbst einseitig, nicht hinwiederum auf gleiche Weise die Anschauung unter den Begriff subsumirt, so ist die Lebendigkeit eine empirischreale unendlich zerstreute, und in den vielfachsten Formen sich darstellende;

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