Jenaer Realphilosophie

[S. 203]

|203| er in den flüssigen Sammt, den er nicht festkriegen kann. – Er ist also darin Ganzheit, und eben darum unangreiffbar.

γ)³⁸⁾ (dieser in sich geründete Schluß ist zugleich nach aussen gekehrt, oder er ist eigentliches Bewußtseyn, das aber hier in Ich eingeschlossen betrachtet wird.) – Nemlich der Willen ist fürsichseyn, das allen fremden seyenden Inhalt in sich getilgt hat; dadurch aber ist es das anderslose, das Inhaltslose,³⁹⁾ und fühlt diesen Mangel; es ist aber ein Mangel, der ebenso positiv ist; (er ist der Zweck; die Form, daß er nur Zweck ist, ist das mangelnde Seyn. Seyn als solches ist eben zur Form geworden.) Das negative, ausschliessende ist so im Willen selbst, daß er darin nur auf sich gerichtet ist; er das von sich ausgeschlossne ist; – der Zweck dem Selbst gegenübersteht; Einzelnheit, Wirklichkeit dem Allgemeinen; das Gefühl des Mangels ist die α) oben gesetzte Einheit beyder im Triebe, als Gefühl; als Mangel des Gegensatzes. Der Schluß ist nur der erste, das Allgemeine ist mit der Einzelnheit durch den Trieb zusammengeschlossen; die Extreme haben die Form des Gleichgültigen Seyns für einander. Setzen der ersten Realität, die unvollkommen ist.

38) Am Rande: α) Setzen des Schlusses in seine Extreme, sodaß sie durch ein andres Verhältniß vermittelt sind. die Einzelnheit entgegengesetzt dem Zwecke

39) Am Rande: Mangel darum weil der Schluß der unmittelbar erste ist, also Gleichgültigkeit der Extreme.

b)⁴⁰⁾ Die Befriedigung des Triebs ist der zweyte Schluß. α) die Befriedigung ist [die] des Triebs, nicht der Begierde, diese ist thierisch, d. h. der Gegenstand hat die abstracte Form des eigentlichen Seyns, der Aüsserlichkeit; und nur so ist er für das Selbst; die Vereinigung ist daher das ebenso reine Verschwinden. Aber hier ist Seyn nur Form, oder was Ich ist, als Ganzes ist der Trieb; diesen trennt

40) Am Rande: Setzen im Elemente der Allgemeinheit Gleichgültigkeit Seyn; – denn diß die Wahrheit – nicht im Ich eingeschlossen zu seyn – Ich innerlich gespannt –

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