Jenaer Realphilosophie

[S. 276]

|276| In¹⁷⁵⁾ dieser Individualität, als absolutem Selbst und Negativität der Einzelnen ist die Regierung, die Spitze des Ganzen vollendet; – α) als Krieg ist sie sich selbst, als bestehend die Organisation ihrer Stände erschütternd, – und die durch alles hindurchgreiffenden Systeme des Rechts, der persönlichen Sicherheit und Eigenthums, – es kommt darin zur Anschauung, daß sie in der Macht des Allgemeinen verschwinden¹⁷⁶⁾ – was im Begriffe ihr Übergang in einander ist, ist hier vorhanden; – die Zerrüttung derselben, die Unterjochung und Zwang unter die reine Macht – Hier ist Arbeiten und Etwas vor sich bringen, Recht des Eigenthums und Sicherheit der Person, nicht diß absolute Bestehen, sondern vielmehr ihre Beschädigung, die Einwurzelung des Einzelnen in sein Daseyn, diß Auseinanderfallen des Ganzen in Atome tilgt sich hier; – der Einzelne hat seine absolute Freyheit und eben diß ist die Krafft der Regierung.¹⁷⁷⁾ – Dieser unmittelbare reine Willen, ist ebenso selbstbewußter Willen; die Regierung ist diß Wollen ist das abstract allgemeine des Rechts u.s.f. sie ist der Entschluß, das einzelne Wollen. – Weisheit der Regierung – erstlich – diese abstracten Momente¹⁷⁸⁾ den Ständen überhaupt anzupassen – und in einzelnen Fällen Ausnahmen vom Gesetze zu machen. – Die Ausführung überhaupt ist nicht diß todte Thun,¹⁷⁹⁾ – sondern die Vereinzelung des Allgemeinen ist

175) Am Rande: Regierung der seiner selbst gewisse Geist der Natur

176) Am Rande: Policey

177) Am Rande: List der Regierung, den Eigennutz* der andern machen zu lassen Recht, Verstand des Kaufmanns weiß worauf es in der Realität [ankommt – ] in ihren Nutzen verwenden, so stellen, daß sie in sie zurükgeht * Daneben: α) Rohheit β) Moralität γ) die Wissenschafften und Wahrheit, dem menschlichen Geschlechte heilsamen Wahrheiten ausspinnen –

178) Am Rande: Wasser, die nicht vom Winde bewegt, zu Sümpfen werden –

179) Am Rande: List – in sich zurükgekehrtseyn – die Regierung diß beschäftigte Thun

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