Jenaer Realphilosophie

[S. 238]

|238| habende Gesetz hat die zwey Seiten, das Einzelne darin bestehend, und das Werden desselben, jenes Bestehen ist aber überhaupt die Bewegung an ihm selbst.

Die¹⁰⁸⁾ Krafft des Gesetzes ist an sich, oder die Substanz, sie ist diß für den Einzelnen, Gegenstand der sein Wesen, sein Ansich ist, und er selbst ist ihr Leben; er wird α) an ihm selbst das allgemeine, das todte, stumpfe Bewußtseyn β gebildetes Bewußtseyn, das sich in seiner reinen Abstraction selbst erhält.

108) Am Rande: Inhalt und Bewegung des Gesetzes. Das Gesetz ist so unmittelbar, sein Inhalt ebenso unmittelbar, es ist noch nicht Sitte, nicht lebendig; sondern abstract, als Gesetz ist es das Existiren des gemeinsamen Willens verschiedner über eine einzelne Sache; sie treten da für das Gesetz [ein], wo sie zu einem gemeinsamen Willen gekommen, über ein bestimmtes Verhältniß, und dieses erklären, die Freyheit hebt sich dadurch auf, den Contract zu halten oder nicht – insofern der einzelne reine Person Leben ist, Willen als solcher, ist er unmittelbar Gegenstand des Gesetzes. – Das durch Gesetz unbestimmte ist erlaubt, d. h. das unbestimmbare durch es als Abstraction; – nur verboten kann vom Gesetz als solchem werden, geboten nicht, weil der einzelne Willen hier der Anfänger ist, ein gemeinsamer Willen durch sich selbst erst zu stande kommen muß – das Einzelne ist das wirkliche gegen seine Abstraction

a) Das Gesetz [als] das Bestehen seines unmittelbaren Daseyns. α) Er ist unmittelbar als natürliches Ganzes in ihm, er ist als Familie; er gilt als diß natürliche Ganze nicht als Person, diß hat erst zu werden – Er ist α) unmittelbares Anerkanntseyn, er ist durch Liebe verbundnes; diese Verbindung ist eine Totalität vieler Beziehungen; die natürliche Zeugung, gemeinsames Zusammenleben, Sorgfalt, Erwerb, Erziehung – die Verbindung ist diß Ganze; das einzelne ist in diesem Ganzen absorbirt – Als dieses Ganze ist es für das Gesetz, für das Allgemeine – so ist es Ehe; nicht dieser oder jener Zweck, sondern als das Allgemeine; diese totale Bewegung in sich, anerkanntseyn Liebe, anschauen in Sorgfalt, Thun, Arbeit, und Zurükgehen im Kinde, der Zeugung, aber eben darin Auflösung, Eingreiffen ins

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