Jenaer Realphilosophie

[S. 270]

|270| Daseyn – das Wesen der Sache ist die Sache selbst – Der Werth ist klingende Müntze. – Es ist das formale Princip der Vernunft vorhanden. (Aber diß Geld, das die Bedeutung aller Bedürfnisse hat, ist selbst nur ein unmittelbares Ding,) – es ist die Abstraction von aller Besonderheit, Charakter u.s.f. Geschiklichkeit des Einzelnen; die Gesinnung ist diese Härte des Geistes, worin der Besondere ganz entaüssert nicht mehr gilt, – strictes Recht, der Wechsel muß honorirt werden, es mag zu Grunde gehen, was will – Familie – Wohlstand, Leben u.s.f. – gänzliche Unbarmherzigkeit – Fabriken Manufakturen gründen gerade auf das Elend einer Klasse ihr Bestehen – Der Geist ist sich also in seiner Abstraction Gegenstand geworden – als das Selbstlose Innre. Aber diß Innre ist das Ichselbst – und diß Ich ist sein Daseyn selbst – die Gestalt des Innren ist nicht das todte Ding – Geld, sondern ebenfalls Ich – Oder¹⁶²⁾ dem Geist ist der Staat überhaupt Gegenstand seines Thuns und Bemühung, und Zweck.

162) Am Rande: α) Vertrauen und Concretion der Bauern; – der Geist als dieser hebt sich auf in die abstracte Allgemeinheit den Gegensatz des Rechts, oder das Gelten des Allgemeinen – β Kaufmann stellt die Einbildung wieder her – formalen Begriff der Einheit des Selbsts, und der Realität, naiver unmittelbarer Einheit – Ich = Ding – ihre Bedeutung das concrete