Jenaer Realphilosophie

[S. 242]

|242| des Gesetzes ist so sehr als möglich zu handhaben, wenn es nicht zu arg wird; – der Willen ist am meisten zu respectiren.

γ) das Gesetz der Kinder als solcher ist ebenso unbestimmt, Vermischung des eignen und noch fremden Willen; daher Verträge von nicht mündigen vor dem Gesetze nicht gültig; das bestimmte ist α) ihre Mündigkeit, die in Ansehung der Zeit ebenso unbestimmter ist β) die Vormundschafft, die Familie tritt zunächst ein;112) aber die Aufsicht des Gesetzes ergäntzt ihre Unvollständigkeit, als reiner Willen der unmittelbaren Eltern.113)

112) Am Rande: Gesetz tritt hier positiv ein; – ebenso in Ansehung der Erziehung –

113) Am Rande: Die Erziehung, Anstalten des Staats, Zufälligkeit; der Familienwillen ist zu respectiren; Gesetz.

b. Diß Gesetz des unmittelbaren Daseyns des Einzelnen ist als Gesetz ihr Willen, oder es erhält diesen als solchen – im Verschwinden des zufälligen Seyns – Tod der Eltern, wird es positiv, es tritt als das Daseyn auf, da sie es vorher waren; – Staat. Es ist das wirkliche Gelten des Eigenthums, Element des wirklichen Daseyns, durch das Wollen aller. Das Gesetz beschützt die Familie, läßt sie in ihrem Seyn, aber es ist wie die Familie die Substanz und Nothwendigkeit des Einzelnen; es ist die bewußtlose Vormundschafft über den Einzelnen, dessen Familie gestorben, das heißt insofern er als Einzelner auftritt. – Es ist die Substanz und Nothwendigkeit – harte Seite, in der es auftritt.

α) ist es das allgemeine Recht, Eigenthum überhaupt, schützt jeden bey seinem unmittelbaren Besitz, Erbschafft und Tausch. Aber diß ist nur formales Recht, das in Ansehung [des Inhalts] ganz frey bleibt. – (Zufälligkeit des Erbens) – Das Individuum tritt als erwerbend durch Arbeit auf; hier ist sein Gesetz bloß, daß ihm gehört, was er bearbeitet, und was er eintauscht. Aber das Allgemeine ist zugleich seine Nothwendigkeit, die ihn bey seiner Rechtsfreyheit aufopfert.

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