Jenaer Realphilosophie

[S. 275]

|275| nicht nach der Weise bürgerlicher Verträge betrachtet werden; – sie haben keine Verbindlichkeit, sowie ein Theil sie aufhebt – Es ist dieser ewige Betrug,172) Tractaten zu schliessen, sich zu verpflichten, und diese Verpflichtung wieder verschwinden zu lassen. – Ein allgemeiner Völkerverein zum ewigen Frieden,173) wäre die Herrschafft Eines Volks, oder es wäre nur ein Volk – ihre Individualität vertilgt – Universalmonarchie. – Moralität hat nichts zu thun in diesem Verhältnisse; denn sie ist das unerfüllte, individualitätslose Wissen der Pflicht als solcher – Unsicherheit, Ungewißheit – aber die Sicherheit in der absoluten Gewißheit seiner selbst.

172) Am Rande: für die Kunst arbeiten und einander lieben; Normalvolk Juden – Wasser werden zu Sümpfen* * Daneben: leere Traümerey Ewiger Friede, goldnes Zeitalter

173) Am Rande: Krieg α) Macht gegen die Wirklichkeit der Systeme β) Weisheit der Regierung – Verletzung der Principien

Soldatenstand und Krieg sind α) die wirkliche Aufopferung des Selbsts, – die Gefahr des Todes für den einzelnen; das anschauen seiner abstracten unmittelbaren, Negativität, wie er ebenso sein unmittelbar positives Selbst ist; das Verbrechen ist nothwendiges Moment in dem Begriffe des Rechts und Gewalthabenden Gesetzes; – daß jeder als dieser einzelne sich selbst als absolute Macht macht – als absolut frey sich schaut, – für sich und reell gegen ein andres als die allgemeine Negativität; – im Kriege ist es ihm gewährt – es ist Verbrechen für das Allgemeine; der Zweck die Erhaltung des Ganzen – gegen den Feind, der auf die Zerstörung desselben geht – Diese Entaüsserung muß eben diese abstracte Form haben, individualitätslos seyn, der Tod kalt empfangen und gegeben werden, nicht durch die statarische Schlacht, wo der einzelne den Gegner in das Aug faßt, und in unmittelbarem Hasse denselben tödtet – sondern der Tod leer gegeben und empfangen wird.174)

174) Am Rande: unpersönlich aus dem Pulverdampf –

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