Jenaer Realphilosophie

[S. 211]

|211| Bewußtseyn, das in einer geistigen Welt als der Wahren lebt, die sich itzt seiner Wirklichkeit nähert, und in dieser es ahndet, als gegenwärtig; Freundschafft ist allein im gemeinschafftlichen Werke, und fällt in die Periode des Werdens des sittlichen Wesens – Milderung der herkulischen Tugend, Theseus und Pirithous, Orest und Pylades.

Die⁵⁵⁾ Liebe wird sich ebenso unmittelbar gegenständlich; es tritt die Bewegung in sie ein; sie ist befriedigt, die Einheit der Extreme, die vorher der Trieb war; diese⁵⁶⁾ befriedigte Liebe; unterschieden von den Charakteren ist das dritte, das Erzeugte. – Die Einheit entzweyt sich in solche, die gleichgültig gegen die Mitte sind;⁵⁷⁾ sie sind verschieden seyende.

55) Am Rande: Gott ist die Liebe daß er das geistige Wesen ist, grosses Erkennen, Erkennen des Erkennens.

56) Am Rande: die nordamericanischen Wilden tödten ihre Eltern, wir thun dasselbe.

57) Am Rande: Entzweyung der Liebe in die seyenden Extreme, deren Mitte ihnen als ein abstractes Seyn gegen über tritt, worin jedes seine Liebe vorstellig macht für das andre – sich zum Andersseyn, zum Dinge; – Arbeit für das andre ebenso bleibende Befriedigung der Begierde. Das Ding erhält die Bedeutung der Liebe.

Die befriedigte Liebe wird sich zuerst so gegenständlich, daß diß dritte ein anderes ist, als die Extreme, oder die Liebe das Andersseyn, unmittelbare Dingheit ist, worin die Liebe nicht unmittelbar sich erkennt, sondern es um eines andern willen ist (wie das Werkzeug nicht die Thätigkeit an ihm selbst hat;) – oder beyde erkennen ihre gegenseitige Liebe durch die gegenseitige Dienstleistung, vermittelt durch ein Drittes, das Ding ist; es ist Mittel, und Mittel der Liebe; und zwar wie das Werkzeug die bleibende Arbeit ist, so ist diß Dritte auch ein Allgemeines; es ist die dauernde bleibende Möglichkeit ihrer Existenz. – Sie als gleichgültige Extreme sind; diß Seyn ist da es Seyn des Extrems ist, ein verschwindendes – als Mitte, als Einheit ist es allgemein. Es ist ein Familienbesitz, als

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