Jenaer Realphilosophie

[S. 204]

|204| es ab, und macht ihn sich zum Gegenstande, der also nicht die leere Sattheit, das einfache Selbstgefühl ist, das in der Begierde verloren und in ihrer Befriedigung wieder hergestellt wird;⁴¹⁾ sondern was verschwindet, ist die reine Form der Gleichgültigkeit der Extreme des Triebs, oder der Zweck, Inhalt, welcher der Einzelnheit entgegengesetzt ist, und diß Verschwinden dieser Gleichgültigkeit ist als Verschwinden des Gegensatzes Seyn, aber erfülltes Seyn. α) es wird anschauend, durch die Unmittelbarkeit, welche wird durch das Aufheben des Gegensatzes (überhaupt geht Ich immer auf diese Weise in Anschauen, und Gefühl allenthalben über.) β) die Hauptsache ist der Inhalt des Gegenstandes; er trennt sich von seinem Triebe ab, dadurch erhält er eine andre Form; er ist der beruhigte, sich selbst gewordne mit sich erfüllte Trieb; der Mangel war das Anschauen des leeren Ich;⁴²⁾ denn dieses war sich Gegenstand; es hielt die Unterschiede des Schlusses zusammen, war ihre Gleichgültigkeit, ihr Bestehen, – nicht Seyn als solches, es war das erste unmittelbare Ich, aber als solches. Der vom Ich abgetrennte Trieb ist er aus dem Selbst freygelassen, oder die blosse Erfüllung durch das Seyn zusammen gehalten – Werk des Ich, es weiß sein Thun darin, d. h. sich als das Ich, das vorher im Innern das Seyn war; – als Thun (nicht wie bey der Erinnerung) sondern daß der Inhalt als solcher durch es ist; weil der Unterschied als solcher der seinige war; der Unterschied macht den Inhalt aus, und darauf kommt es hier allein an, daß Ich den Unterschied aus sich gesetzt [hat], oder ihn als den seinigen weiß, (Nahme, und Ding sind jenes nicht der Unterschied als solcher des Ich, dieses ist einfach.)

41) Am Rande: aüssres Selbstbewußtseyn, Seyn, und Begierde – abstractes Für sich seyn Thier, oder nicht einzelne Befriedigung – sondern Allgemeine – Begierde ist Moment, für sich seyn eben der ins Selbst eingeschloßne Schluß.

42) Am Rande: sich selbst als unterschieden in sich – (nicht einen aüssern Gegenstand)

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